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1.统一没有绝对的价值，独立也不是绝对的罪错。
从历史上来看，统一并不会给人类社会带来自由和幸福。首先，统一的过程大都是血腥的侵略。其次，统一的过程就是武装集权的过程，统一的王朝高度集权而使社会自由度下降，文化创新受阻。乱世反倒是思想文化非常兴盛的时期。第三，统一后也并不能减少战争，只不过群雄争霸战变成了阶级压迫与反压迫的斗争。正所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。离乱人和太平犬真的很难分出哪一个更好。
狼群中旧的首领衰老或死亡以后，就会爆发争夺首领的厮杀，直到新的首领产生，从此建立新的等级秩序，就像建立一个新的王朝。从此群体稳定，有利于狼群的生存。
但是，人不是狼。
引起战争的不是分裂、独立，而是独裁者争霸、征服的野心。有这种狼子野心在，统一了也不得安宁。它们会把这种争霸的野心转变为奴役人民的兽行。这本来就是它们争霸的目的。因此，需要改变的是弱肉强食的丛林法则，而不是屈从于它。那人和动物何异。
张艺谋的电影《英雄》之所以为人诟病，就是因为他所描写的英雄根本不是英雄，他们屈从于暴力统一，并赞美它。秦吞并六国，各国多有刺客刺秦，其中刺客无名在功成之际选择放弃，因为他认为只有秦王能够横扫六合，统一天下，结束战乱，实现和平。并且引申为“杀”只能陷入无休止的战争，只有“不杀”才能实现永久和平。
和平从来不是屈服，屈服换来的和平终将以忍无可忍的暴动结束。秦二世而亡。讲真，只有“杀”灭了抢劫、侵略、争霸的野心，人类才能和平共处。这靠的是人类智慧，达成共识，而不是武力统一全世界。
2.统一不是万能的，武统是万万不能的。
统一能让我们买得起房吗？你让我们看得起病吗？能让我们找得到工作，结的起婚生得起娃吗？
不能。但是，它能掩盖它们。
统一能给台湾人民带来幸福和自由吗？人家过的好好的，需要你去解放吗？不需要。
武统的结果只能是两败俱伤。还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争的结果最终能够埋葬那些挑起战争的邪恶念头，但是会有千万无辜的人陪葬。这个事情一定要打，不能商量吗？
3.天下土归天下人。
台湾首先是台湾人的家园，其次才是中国的领土。它可以不是中国的领土，不可以不是台湾人的家。中国自古以来疆域变化频繁，以大为美的领土观念是专制思想遗毒。是独裁者的邪念的泛化。奴才思维和独裁者思维是配套的，太监的看法很皇上的看法是一致的，都是专制主义。奴才要独立，首先要独立思考。摆脱其主子“天下是我家”，“呃滴，呃滴，都是呃滴”的抢地盘思维。
4.统一可以，但是一定要统一于文明进步，自由民主，而不是野蛮落后，专制独裁。
如何保证这一点呢？和平统一就能保证这一点。也就是靠软实力和平演变。
和平统一都是政治经济文化上的趋同。而武力统一很难保证这一点。就像蒙元统一大宋，满清统一大明，就是武力统一，野蛮统一了文明，造成了历史的倒退。而最终蒙元被驱逐，满清被同化。先进，慢慢的又战胜或者说“统一”了落后。但是满清政权对于中华文化的破坏是极严重的。特别是民族性的奴化。而中华文化崇尚的自由洒脱的追求，豪放不羁的个性，侠义、血性和风骨的基因被大量阉割。中华文化传统与西方普世价值本就相似相溶，中国自古以来并没有极端专制主义的倾向，从来都是相对自由包容的，这也是中华文化没有中断的原因。恢复、发扬、光大中华文化，驱除胡洋奴役制文化，仍然是现代中国人的历史使命。 |
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